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Arequipa: más de 20 años de prisión para “padrinos” que explotan niños



Trata de personas. Del total de casos denunciados por trata en Ministerio Público la mayoría son mujeres engañadas para prostituirse. Predomina el padrinazgo, modalidad de servidumbre que afecta a menores cuyos padres los ceden para que mejoren su vida. Hay cárcel para explotadores.

Siete de cada diez víctimas de trata de personas son mujeres sometidas a explotación sexual en Arequipa. La cifra alarma y revela la situación que afronta la región sureña respecto a las actividades delictivas forzadas perpetradas de forma silenciosa.

Y si el 70% de víctimas, en su mayoría adolescentes y jóvenes, son obligadas a actos de servidumbre sexual, el otro 30% son explotadas laboralmente, detalla la fiscal especializada en Trata de Personas de Arequipa, Lissbeth Adriazola Begazo.


Este despacho no tiene un año de creación, funciona desde el 29 de diciembre del 2020, pero registra 121 denuncias, una carga elevada de investigaciones para dos fiscales. Pero ¿en qué consiste el delito de trata de personas? Según el Código Procesal Penal es el proceso de captar, trasladar, acoger, recepcionar o retener a una persona con fines de explotación (sexual o laboral) u otros fines ilegales (venta de niños), por diferentes medios (amenaza, abuso de poder, engaño o estado de vulnerabilidad).


El padrinazgo

La trata por explotación laboral preocupa a decir de Adriazola. Desde el siglo pasado, existe en el Perú una modalidad denominada ‘padrinazgo’. Mediante esta, niñas, niños y adolescentes –en su mayoría- provenientes de zonas altoandinas llegan a las ciudades y son acogidos por personas que se hacen llamar ‘padrinos o madrinas’. Estos les ofrecen techo, comida y, algunas veces, estudios a cambio de que los menores ‘ayuden’ en las labores domésticas.


La explotación laboral-dice la fiscal- califica cuando hay trabajo excesivo, humillación y falta de una remuneración. La magistrada sostiene que las condenas por estos actos van de 8 a 20 años de cárcel, pero cuando las víctimas son menores de 14 años la pena es no menor de 25 años.


Sin embargo, Adriazola Begazo señala que en el Perú la cultura del ‘padrinazgo’ se normalizó, al punto que los infractores no reciben sentencias ejemplares. “Tenemos un problema con los juzgados de investigación preparatoria y colegiados, (los jueces) no consideran que los casos de padrinazgo sean un tipo de explotación laboral, por lo que la mayoría son absueltos”, dice.


Un ejemplo de ello, es el caso de una niña de 8 años que fue rescatada de una vivienda en Cerro Colorado de Arequipa. La menor vivía junto a Henry Gallegos V. e Yrma Huaricallo H. La pareja la tenía bajo su custodia. En el juicio, el Ministerio Público señaló que ambos convencieron a la madre de la niña de entregársela. Prometieron bautizarla, ser sus padrinos y darle una mejor vida. No ocurrió eso, a la menor le impusieron una serie de labores domésticas, sino cumplía la maltrataban de manera física y psicológica. La Fiscalía solicitó una condena de 31 años y 8 meses para Huaricallo y 28 años y 4 meses contra Henry Gallegos.

El Juzgado Penal Colegiado de Paucarpata los encontró culpables del delito de trata de personas en su forma agravada, pero solo les impuso 4 años de pena privativa convertidos a 208 jornadas de prestación de servicios comunitarios. Los jueces apelan a la figura del ‘padrinazgo’ para reducir extremadamente la condena. Refieren que se trata de “una costumbre” de la sociedad peruana.


Explotación sexual

En julio pasado, una extranjera de 18 años llegó hasta la Policía huyendo de una pareja que pretendía explotarla sexualmente. No sería la única.

Horas después, la Policía detuvo a Victoria Zamora Brito (20) y Luis Rivera Acosta (28), una pareja también de extranjeros, encargada de colocar los clientes a las tres mujeres traídas de Venezuela y Colombia. Por cada encuentro sexual ellos retenían la suma de 150 soles. De esa manera cobraban una deuda de 15.000 soles que les imponían por haberlas traído, bajo engaños y con una oferta de trabajo distinta, desde sus países de origen.


Zamora y Rivera se encuentran en el penal de Socabaya de Arequipa, cumplen una prisión preventiva de 12 meses, mientras se inicia el juicio.


Las tres agraviadas rindieron sus manifestaciones iniciales, pero hasta hace unos días, la Fiscalía les había perdido el rastro. Probablemente tienen miedo, dice Adriazola. Las víctimas fueron captadas en sus países de origen por otras personas quienes a su vez las contactaron con ‘asesores’, responsables de entregarles los boletos. Una organización criminal podría estar operando detrás de este caso, pero descubrirla, demostrarlo y desbaratarla es una tarea pendiente de las autoridades peruana


Pornografía infantil

La historia de María del Carmen Anco Ortiz (51) pasó casi desapercibida por las páginas policiales pero en la Fiscalía de Trata de Personas su caso estremeció. La mujer ahora está presa en el penal de Socabaya por el delito de pornografía infantil y tocamientos sin consentimiento.


La víctima de María es un niño de su entorno familiar, un menor que fue protagonista de manera constante y desde su tierna infancia de imágenes pornográficas. Todo el material, a través de los años, fue remitido a Fabricio Mojaras Ruiz de Somocurcio, esposo de la mujer, quien también cumple prisión preventiva en Piura por el mismo caso.


Una alerta de Google a las autoridades peruanas propició que la División de Investigación de Alta Tecnología (Divindat) de la Policía y la Fiscalía especializada a nivel nacional iniciaran una serie de acciones para identificar al propietario de un correo electrónico que subió material de video ilícito a la nube.


Las imágenes, María las compartía por su red social Facebook, de acuerdo a la verificación realizada por los detectives de la Divindat. A Mojaras, quien se desempeñaba como docente, lo encontraron en poder de una memoria donde no solo albergaba imágenes del niño de Arequipa sino de varios otros.


“Ella (María) no solamente grababa, sino que compartía los videos, con contenido sexual, a terceros”, refiere la fiscal Adriazola, quien explica que la condena por el delito de pornografía infantil va de 10 a 12 años de cárcel.


Enfoque

Recuperación de víctimas

Ruth Gallegos Esquivias- Psicóloga y psicoterapeuta


Las víctimas de explotación sexual pierden la seguridad en sí mismas y en su entorno. El primer paso para garantizar su recuperación es darles protección. Temen que alguien les sigue. Muchas de ellas, fueron captadas por redes de trata.


Padecen del trastorno por estrés postraumático y cuadros ansiosos depresivos como consecuencia de la retención contra de su voluntad o bajo engaños. Su autoestima se ve lesionada, ya no se sienten personas dignas, situación que podría contribuir a que caigan en la promiscuidad o consumo de sustancias. Es clave trabajar en la revaloración de ellas.


En el caso de quienes padecen de explotación laboral, se crea una especie de indefensión dado que se reconocen con menor fuerza física que sus agresores por lo que se ven sin salida.


Aquí surge la dependencia emocional porque saben que, si escapan de sus agresores, al salir a la calle estarán solos.


, pero además para ponerse a salvo entienden que deben denunciar a quienes los someten por lo que el sentimiento de culpa invade a las niñas y niños.


Al tener un sentimiento de desprotección y abandono, se vuelven reservados, frustrados y desesperanzados. Y aunque los menores, con el paso del tiempo, tratan de mostrarse como que no ha pasado nada, lo cierto es que las repercusiones se muestran en la edad adulta. Por ello, no es tan cierto, que los niños se recuperan rápido de sus traumas.


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Editorial N° 201: ENTREGA DE HIJOS A “PADRINOS” PONE A NIÑOS EN RIESGO DE TRATA DE PERSONAS

Con la esperanza de brindarles mejor educación y acceso a necesidades básicas miles de padres entregan a sus hijos para que vivan con otras personas. Trasladar el cuidado y protección de hijas e hijos a otras personas o familias es una práctica frecuente y aceptada en muchas zonas de nuestro país. El deseo de brindar nuevas oportunidades a sus descendientes, pero también el reconocimiento de la falta de capacidad para hacer frente a las responsabilidades de ser padres, impulsa a miles de personas a entregarlos a alguien a quien consideran honesto y comprometido con el buen desarrollo de los niños.
Esta tradición se basa en la práctica social del padrinazgo, costumbre legítima basada en el principio de la solidaridad social, que  no solo creaba lazos de compadrazgo entre los padres y los padrinos, sino entre los propios ahijados, quienes, al compartir un mismo padrino, se consideraban hermanos de pila, [es más] los padrinos suelen ocupar un estrato social y tener una capacidad económica más alta, y, precisamente por ello, las familias los eligen como compadres: piensan en la posibilidad de que, llegado un momento de dificultad, serán ellos quienes podrán auxiliarlos o hacerse cargo de uno o más hijos de la familia, ayudarlos con su educación o encontrarles un trabajo.
Lamentablemente, esta solidaria forma de relaciones humanas ha sido aprovechada por los tratantes de personas para captar fácilmente a víctimas menores de edad, generando vínculos falsos de confianza con las familias, lo que les permiten fungir como supuestos padrinos o compadres para sacar de sus hogares o comunidades de origen a las nuevas víctimas de explotación.
De acuerdo al Ministerio Público, el padrinazgo es una modalidad de captación recurrente en comunidades andinas y amazónicas. Al 2014 se registraron 30 casos de víctimas de trata de personas captadas de esta manera. Además, los tipos de explotación en los que terminan cayendo las víctimas son generalmente son servidumbre en el servicio doméstico, mendicidad, explotación laboral, explotación sexual, entre otros.
Unas de las principales conclusiones del estudio sobre rutas de la trata de personas fue que se evidenció el alto nivel de desconocimiento tanto del delito como de los derechos de ellos mismos así como de los niños y adolescentes. Si consideramos que el padrinazgo es una costumbre de comunidades donde la información que previene la captación no llega y donde no se conocen los derechos inherentes a cada uno, estamos frente a una condición de total vulnerabilidad de estas familias siendo los niños los más expuestos a ser víctimas de tratantes de personas.
Sobre esto, si bien el IV Informe Alternativo señala que el Estado concentró sus esfuerzos en la prevención, éste esfuerzo solo llegó a un total de 1 millón 28 mil personas informadas que, por equivalencia, representa a la población del Callao en comparación a los 31 millones de habitantes que hay en el Perú; se puede decir que solo el 3.3% de los peruanos fue informado. Si tomamos en cuenta que el padrinazgo es una costumbre de comunidades donde la información que previene la captación no llega y donde no se conocen los derechos inherentes a cada uno, estamos frente a una condición de total vulnerabilidad de estas familias siendo los niños los más expuestos a ser víctimas de tratantes de personas.
Consideramos que una labor de prevención sostenida que involucre a la escuela y otros espacios de la comunidad,  permitirá evitar que más  niñas, niños y adolescentes caigan en esta modalidad de trata. Labor importante cumple en este aspecto  las radios  distritales y comunales por cuanto pueden generar debate y conocimiento sobre el delito y sus formas de prevenirlo; y otros espacios a los que recurre la población de las comunidades más alejadas como las oficinas derivadas del Ministerio Público, Ministerio de la Mujer y Ministerio de Salud.
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Paraguay pone rostro al drama oculto de la explotación infantil doméstica

El caso de una adolescente de 14 años asesinada a golpes en Paraguay, presuntamente a manos del dueño de la casa donde trabajaba, ha puesto rostro al drama oculto y silenciado del "criadazgo", un sistema de explotación laboral de niños y adolescentes que los convierte casi en esclavos domésticos.

El suceso ocurrió hace una semana en el departamento de Caaguazú (centro), cuando un militar retirado, cabeza de familia del hogar donde vivía la víctima, le propinó supuestamente una paliza golpeándola con la rama de un árbol hasta causarle la muerte.

El hombre está en prisión preventiva e imputado por un presunto homicidio involuntario, aunque el fiscal de la causa estudia si fue un homicidio doloso y tuvo realmente intenciones de matar a la menor.

Además de suscitar el repudio de organizaciones sociales y la indignación ciudadana, el caso ha sacado a la luz una práctica arraigada en el país, pero oculta tras las puertas de las casas.

Se trata del "criadazgo", un sistema por el que una familia de escasos recursos entrega a uno o más de sus hijos o hijas a otra con mayor poder adquisitivo, que normalmente reside en otra ciudad, para que se encargue de darle educación, alojamiento y comida.

Ello a cambio de que el menor colabore en las tareas domésticas, sin percibir remuneración económica.

"La excusa principal para entregar a los hijos es siempre la educación, pero es la parte del trato que pocas veces se cumple", explicó a Efe Rosa María Ortiz, que fue vicepresidenta del Comité de Naciones Unidas sobre los Derechos del Niño en Ginebra.

Según Ortiz, la víctima de esta explotación va a la escuela solo cuando su trabajo en el hogar lo permite, no tiene derecho al recreo, pierde el contacto con su familia de origen y con frecuencia recibe castigos físicos y malos tratos.

Son frecuentes además los abusos sexuales y las violaciones, especialmente contra las niñas, que pueden verse después empujadas a la prostitución o la explotación sexual.

Además, la víctima sufre desde que entra en el hogar de otra familia un trato discriminatorio y la violación de su derecho a la identidad.

"No se le define por lo que es, sino por todo aquello que no es: no es un niño como los demás de la familia, no tiene el mismo apellido, no recibe el mismo trato. Se convierte en un niño de segunda clase", afirmó Ortiz, que entre 2012 y 2015 fue relatora para los Derechos de la Niñez en la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH).

Ortiz consideró que "la práctica del "criadazgo" va más allá de la explotación laboral", y se fundamenta sobre un abanico amplio de violaciones a los derechos de niños y adolescentes.

Sobre el origen del "criadazgo", Tina Alvarenga, miembro de la Articulación de Mujeres Indígenas del Paraguay, explicó a Efe que en Paraguay está asentado sobre la base de "prejuicios raciales y clasistas" heredados del sistema colonial, que establecía relaciones desiguales de parentesco forzado entre indígenas y colonos.

"Predomina todavía una mentalidad feudal, en la que los señores se creen propietarios de la tierra y de los esclavos, y consideran inferiores a los campesinos y a quienes viven en el interior del país", afirmó.

Alvarenga, que desde los 10 hasta casi los 18 años trabajó como criada en casa de una familia, relató que sus patrones le impedían reunirse con sus padres, indígenas guaraníes, porque temían que "volviera a los malos hábitos".

Refirió que en estos hogares se crea una "dependencia afectiva" entre los patrones y las víctimas de la explotación, a las que se les hace creer que "siempre estarán en deuda", lo que dificulta que puedan escapar de su situación.

Unos 46.993 niños y adolescentes en Paraguay están sometidos al "criadazgo", lo que supone un 2,5 % de la población infantil y adolescente del país, según las cifras de una encuesta oficial de 2011.

Unicef solicitó esta semana a Paraguay la erradicación de esta práctica, debido a que impide a los niños y adolescentes "desarrollarse plenamente y disfrutar de su infancia".

La ley paraguaya prohíbe a los menores de edad la realización de trabajos peligrosos, entre los que incluye al trabajo doméstico, que solo pueden ejercer personas mayores de 18 años.

http://noticias.terra.com.pe/mundo/latinoamerica/paraguay-pone-rostro-al-drama-oculto-de-la-explotacion-infantil-domestica,3154c88f5eba099a342d550839e68c016vku4tjr.html
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